<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Scientific Journal of Pazhuhesh-e Honar</title>
<title_fa>دوفصلنامه علمی پژوهش هنر</title_fa>
<short_title>PH</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://ph.aui.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2345-3834</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2538-2853</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.52547/ph</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2345-3834</journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>20</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیلی نشانه‌شناختی از ظهور فرش و نقوش آن در مد ایران و جهان</title_fa>
	<title>A Semiotic Analysis of the Emergence of Carpets and their Designs in Iranian and World Fashion</title>
	<subject_fa>ساير</subject_fa>
	<subject>ساير</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;در دهه اخیر با ظهور فرش ایرانی در عرصه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; مد جهانی، اعم از نقوش فرش در پوشاک و یا قطعات بافته&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;شده&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; آن در لباس و کیف و کفش، دایره&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; واژگان فرش، از محدوده&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; کف&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;پوش به حوزه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; تن&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;پوش نیز گسترش پیدا کرده و به&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; تبع مد داخلی نیز نسبت به این ایده بی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;تفاوت نمانده است. مد جهانی، تحت سیطره&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; برندها است که هر یک ارزش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;های نظام معنایی خود را بازتولید می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;کند. بنابراین مد فرش، از گفتمان یکسانی در مد داخلی و جهانی برخوردار نیست. لذا این سؤالات مطرح می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;شوند که نظام معنایی مدِ فرش ایرانی و جهانی با چه رمزگانی به خلق معنا می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;پردازد؟ در پارادایم&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;های حاکم بر مد داخلی و خارجی، چگونه از فرش ایرانی به&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;طور خاص و فرش به&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;طور عام، در تشدید کارکرد رسانه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;ای لباس بهره گرفته می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;شود؟ لذا این نوشتار با رویکرد نشانه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;شناسی و به شیوه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; توصیفی- تحلیلی، با تأکید بر مد جهانی، در راستای پاسخ&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;گویی به سؤالات تحقیق است. هدف از پژوهش، بحث در گفتمان غالب فرش در مد معاصر ایران و جهان است. یافته&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;ها حاکی از آن هستند که نظام مد جهانی، یک سیستم باز و پویا است و پارادایم حاکم بر آن، مدسازی است که سازنده&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; محتوا است؛ محتوای مفهومی، هنری، کیفیتی یا اخلاقی. فرش در مد جهانی، گفتمان هنری را شکل می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;دهد و خارج از آن، یک مد آوانگارد، پست&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;مدرنیستی، یک اثری هنری دارای بیان و معرف روح دوران تلقی می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;شود. جوهره&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; فرش (طرح و نقش، بافت و ساختار) با توجه به نوع گفتمان، تبدیل به رمزگان در نظام معنایی شده و لذا شکل تجسمی مد فرش، وابسته به محتوای مورد نظر بوده است. با این&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; حال، پارادایم حاکم بر مد ایرانی، مدگرایی است و رواج مد فرش در ایران بیش از آنکه یک حرکت پست&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;مدرنیستی برای احیا و بازتعریف هنرهای سنتی باشد، غلبه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt; برندینگ و تجاری&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;سازی بوده و گفتمان مد فرش ایرانی، گفتمان رفاه و ثروت است.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;In the last decade, with the advent of the Persian carpet in the world of fashion, whether carpet designs in clothing or its woven parts in clothing, bags and shoes, the related vocabulary of carpets has expanded from the floor covering filed to the body covering field. As a result, domestic fashion has created new experiences in this field&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;.&amp;nbsp; &lt;/span&gt;The global fashion is dominated by brands, which reproduces each value of its semantic system. Therefore, carpet fashion will not have the same discourse in internal and global fashion. Therefore&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;, &lt;/span&gt;the questions arise that with what codes does the semantic system of Iranian and world carpet fashion create meaning? And how are Iranian carpets in particular and carpets in general used in the paradigms governing domestic and foreign fashion to intensify the function of clothing media? Therefore, this paper is based on the semiotic approach and in a descriptive-analytical manner, with an emphasis on global fashion in order to answer research questions. The purpose of the research is to discuss the dominant discourse of carpet in contemporary fashion in Iran and in the world. Research findings indicate that the global fashion system is an open and dynamic system and the governing paradigm is fashion which is the creator of content; conceptual, artistic, qualitative, or moral content. In the world fashion, the carpet forms the artistic discourse, and beyond that&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;, &lt;/span&gt;a avant-garde fashion, postmodernism, is an art work that expresses and reflects the spirit of the era. The essence of the carpet (Design, texture, and structure) has become a code in the semantic system, according to the type of discourse; hence the visual form of the carpet is dependent on the content in question. However, the paradigm governing Iranian fashion is fashionism, and the prevalence of carpet in Iran has been the dominance of branding and commercialization, rather than a postmodernist movement to revive and redefine the traditional arts&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;, &lt;/span&gt;and the Iranian fashion discourse is the discourse of welfare and wealth&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>نشانه‌شناسی, نظام مد, رولان بارت, مد فرش جهانی, مد فرش ایرانی</keyword_fa>
	<keyword>Semiotics, fashion system, Roland Barthes, world fashion, Iranian fashion</keyword>
	<start_page>29</start_page>
	<end_page>44</end_page>
	<web_url>http://ph.aui.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1527-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>fariba</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>yavary</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فریبا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>یاوری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>faribayavary@gmail.com</email>
	<code>10031947532846006271</code>
	<orcid>10031947532846006271</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>arezoo</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>taghipour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>آرزو</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>تقی پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>taghipour2017@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846006272</code>
	<orcid>10031947532846006272</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mohsen</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>marasi,</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مراثی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>marasy@shahed.ac.ir</email>
	<code>10031947532846006273</code>
	<orcid>10031947532846006273</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
