fa تحلیل روابط بیش متنی نگاره اصحاب کهف فالنامه طهماسبی (967_962 ق) بر اساس آرای ژرار ژنت هنرهاي تجسمي هنرهاي تجسمي پژوهشي Research <p dir="rtl" style="text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span new="" roman="" times=""><span b="" nazanin=""><span style="color:black">داستان اصحاب کهف که در متون تاریخی و تفسیری ادیان آمده، همواره موضوعی برای هنرمندان دوره‌های گوناگون برای به تصویر کشیدن بوده است. این متون و نگاره‌ها از هم تأثیر گرفته‌اند، بنابراین بررسی این روابط و تأثیرپذیری، نحوه خلق هویت‌های جدید در بیان و کیفیات تصویری در موضوعی مشترک را نشان می‌دهد. در این راستا بیش متنیت ژرار ژنت (1930_2018م) که به تأثیر و ارتباط میان متن‌ها می‌پردازد، روابط متون را در دو دسته تراگونگی و همانگونگی بررسی می‌کند. نگاره اصحاب کهف در فالنامه طهماسبی(967_962 ق) نیز متأثر از پیش‌متن‌های کلامی و تصویری گوناگون است و اغلب مضامین آن اسلامی است. هدف اصلی پژوهش</span></span> <span b="" nazanin=""><span style="color:black">بررسی بیش‌متنیت مورد نظر ژنت در نگاره اصحاب کهف در فالنامه طهماسبی و هدف فرعی بررسی پیش‌متن‌های درون‌نشانه‌ای و برون‌نشانه‌ای این نگاره است. این پژوهش در پی پاسخ به این سؤالات است که روابط بیش‌متنیت نگاره اصحاب کهف در فالنامه طهماسبی با آرای ژنت چگونه است؟ پیش‌متن‌های درون نشانه‌ای و برون نشانه‌ای این نگاره کدامند؟ پژوهش به شیوه کیفی و تطبیقی</span></span><span style="color:black">&ndash;</span><span b="" nazanin=""><span style="color:black"> تحلیلی انجام می‌گیرد و روش جمع‌آوری مطالب به شیوه کتابخانه‌ای، مشاهده و استفاده از منابع اینترنتی است. در نهایت این نتایج حاصل شد که نگاره اصحاب کهف فالنامه به عنوان بیش‌متن برگرفته از چند پیش‌متن بینانشانه‌ای، ترکیبی است و نسبت به پیش‌متن‌های تصویری خود (نگاره دوره ایلخانی و نگاره مسیحی) تراگونگی جایگشتی صوری دارد. این نگاره در بیان مفاهیم اسلامی بیش‌تر به قرآن پایبند است و برگرفتگی صوری از تفکرات اسلامی صوفیان را نشان می‌دهد. همچنین به دلیل بهره بردن از کهن‌الگوهایی چون غار دوار، دایره، رحم مادر در بیان حصن و امان و تولد دوباره و رستاخیر مقلد صرف نبوده و بیش متنی برای این داستان چندفرهنگی شده است. </span></span></span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span sans-serif=""><span new="" roman="" times="">The story of the Companions of the Cave, which appears in historical and interpretive texts of religions, has always been a subject for artists of different periods to depict. These texts and images have been influenced by each other, so examining these relationships and influence shows how new identities are created in expression and visual qualities in a common subject. In this regard, the hypertextuality of Gerard Genette (1930-2018), which deals with the influence and connection between texts, examines the relationships of texts in two categories: transfiguration and homogeneity. The image of the Companions of the Cave in the Falnama of Tahmasbi (967-962 AH) is also influenced by various verbal and visual pretexts, and most of its themes are Islamic. The main purpose of the research is to examine the hypertextuality intended by Genette in the image of the Companions of the Cave in the Falnama of Tahmasbi, and the secondary purpose is to examine the intra- and extra-symbolic pretexts of this image. This research seeks to answer these questions: What are the relationships between the hypertextuality of the image of the Companions of the Cave in Tahmasbi&#39;s Falnameh and Genet&#39;s ideas? What are the intra-semiotic and extra-semiotic pretexts of this image?</span></span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span sans-serif=""><span new="" roman="" times="">The research is conducted in a qualitative and comparative-analytical manner, and the method of collecting materials is library method, observation, and use of internet sources. Finally, the results obtained are that the painting of the Companions of the Cave of Falnameh as a hypertext is derived from several interdisciplinary pretexts, non-exclusively combined, and has a formal permutational tragonism compared to its visual pretexts (the painting of the Ilkhanid period and the Christian painting). This painting adheres more to the Quran in expressing Islamic concepts and shows a formal borrowing from the Islamic thoughts of Sufis. Also, due to the use of archetypes such as the revolving cave, the circle, and the mother&#39;s womb in expressing strength and security, rebirth, and resurrection, it is not a mere imitation and has become a hypertext for this multicultural story.</span></span></span></p> صفوی, ژرار ژنت, بیش‌متنیت , فالنامه طهماسبی, اصحاب کهف Safavi, Gerard Genet, Hypertext, Falnameh Tahmasbi, Companions of the Cave 0 0 http://ph.aui.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-371-9&slc_lang=fa&sid=1 elaheh panjehbashi الهه پنجه باشی e.panjehbashi@alzahra.ac.ir 10031947532846007936 10031947532846007936 Yes Department of Painting, Faculty of art Alzahra University دانشیارگروه نقاشی، دانشگاه الزهرا Motahareh seifi مطهره سیفی motaharehssss@gmail.com 10031947532846007937 10031947532846007937 No Alzahra University کارشناسی ارشد، دانشگاه الزهرا