fa شرح ساختار متفاوت فردیت در فیلم «مهمان‌مامان» اثر مهرجویی با اتکا به آرای هگل درباب عاملیت در «فلسفه حق» فلسفه هنر فلسفه هنر پژوهشي Research <p dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;">ساختار فیلمنامه فیلم مهرجویی تناسبی با ساختار کلاسیک روایت سینمایی ندارد. نه دارای کاراکتر اصلی است و نه کاراکتر &laquo;مامان&raquo; آن‌طور که در آن ساختار رواج دارد، فعال است. کشمکش‌هایی که برای او اتفاق می‌افتند عمدتا بر اساس کنش سایر کاراکترهاست و او نقشی در آنها ندارد و درنهایت هم با مشارکت شخصیت‌های دیگر است که آن کشمکش‌ها حل می‌شوند. در این مقاله این ادعا مطرح می‌شود که این ساختار بدیل را می‌توان با اتکا به نظر هگل در باب عاملیت مدرن شرح داد. قرار است به این سوال پاسخ داده شود که آیا با آن نوع از عاملیت که هگل مطرح می‌کند، نور تازه‌ای بر این فیلم تابانده می‌شود؟ هگل در &laquo;فلسفه حق&raquo; سه نوع حق را درنظر می‌گیرد که هر یک مربوط با یکی از مراتب سه‌گانه فردیت هستند. این سه‌گانه با نظام دیالکیتک هگل، یعنی کلیت، جزییت، و فردیت همخوانی دارند و هگل با بررسی جداگانه هریک از آنها تلاش می‌کند نشان دهد هر یک به چه دلیل نیازمند رفع هستند تا به الگویی برسد که مناسب عاملیت در جهان مدرن باشد. او در نهایت شکلی از فردیت را درنظر می‌گیرد که دیگری یا جامعه را مندرج در خود می‌بیند. مشارکت فرد در امور جامعه به طریقی که هگل مدنظر دارد منافی خودآیینی فرد نیست بلکه با اتکا به دو مدل خودآیینی بالا به پایین و پایین به بالا، فرد که از نظر هگل دیگری را همواره در دل خود دارد، خود را در جامعه مدرن می‌یابد. درنتیجه، هدفِ این مقاله، نشان دادنِ این نکته‌ است که فیلم مهمانی مامان دارای ویژگی‌هایی در روایت و شخصیت‌پردازی است که می‌توان در آن دقیقه‌هایی از خودآیینی مدنظر هگل در آن دید؛ صاحبخانه‌هایی که به بهانه مهمان جدید، با مشارکتی که در امر پذیرایی از آنها دارند، خود مهمان سفره‌ای می‌شوند که هریک گویا مدت‌هاست آرزوی آن را دارند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;">The structure of Mehrjooi&#39;s film script does not fit with the classical structure of cinematic narration.&nbsp;It has neither the main character nor the active &quot;mom&quot; character as is common in that structure.&nbsp;The conflicts that happen to her are mainly based on the actions of other characters, and she has no role in them, and finally, those conflicts are resolved with the participation of other characters.&nbsp;In this article, it is claimed that this alternative structure can be explained by relying on Hegel&#39;s philosophy about modern agency.Hegel considers three types of rights in &quot;Philosophy of Right&quot;, each of which is related to one of the three levels of individuality.&nbsp;This trinity is consistent with Hegel&#39;s dialectic system, that is, The Universal, The Particular , and The Individual, and by examining each of them separately, Hegel tries to show why each of them needs to be resolved in order to reach a model that is suitable for agency in the modern world. Finally, he considers a form of individuality that sees the other or society included in itself. The participation of the individual in the affairs of the society in the way that Hegel considers is not against the autonomy of the individual, but by relying on the two models of autonomy, top-down and bottom-up, the individual who, according to Hegel, always includes the other, finds himself in the modern society. The film Mehmani Maman has features in narration and characterization that can be seen in those minutes of autonomy intended by Hegel; Landlords who, under the pretext of new guests, with their participation in hosting them, become guests at the table that each of them seems to have longed for.</span></p> فردیت, عاملیت, مهمان‌مامان, هگل, مهرجویی Individuality, agency, Mom's Guest , Hegel, Mehrjooi 33 42 http://ph.aui.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2285-1&slc_lang=fa&sid=1 Hamze Ebrahimzade حمزه ابراهیم‌زاده hamzeh.ebrahimzadeh@gmail.com 10031947532846008120 10031947532846008120 Yes PhD Candidate in Philosophy of Art, Faculty of Law, Theology and Political Science, Science and Research Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran. دانشجوی دکترای رشته فلسفه هنر، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران. Kamran Sepehran کامران سپهران sepehran@art.ac.ir 10031947532846008121 10031947532846008121 No Associate Professor, Department of Drama, Faculty of Cinema and Theatre, University of the Arts, Tehran, Iran. دانشیار، گروه نمایش، دانشکده سینما تئاتر، دانشگاه هنر، تهران. Shams-al-Molook Mostafavi شمس‌الملوک مصطفوی sha_mostafavi@yahoo.com 10031947532846008122 10031947532846008122 No Associate Professor, Department of Philosophy, Faculty of Humanities, North Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran. دانشیار، گروه فلسفه، دانشکده علوم انسانی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران.